阴阳宅风水之水龙

文章来源：admin 更新时间：2014-12-05

　　"山水为乾坤二大神器，有山之龙，亦有水之龙。只看山，不看水，算不上是好的风水兵。"风水兵长教师如是说。

　　《管氏地理指蒙》卷三对我国的水龙作了宏观的先容："龙探其祖，水溯其源，探其祖固贵，其入首之兴宗，溯其源尤严。夫出口之归替，北以河汾为宗，东以江海为宗，西以川洛为宗，南以闽浙为宗。谓山不独贵承其宗，水亦各有其祖宗也。河水出昆仑山，汾水出太原，晋阳山，江水出眠山，洛水削发岭，浙水出歙县玉山。"这些提法当然不切当，但却勾画出我国水势的前因成果。

　　风水兵长教师又感触，全国之水，唯有黄河之水发祥最远，但河水彭湃，造化不成妄测。河水四时皆浊，五百年一澄清，明主应之。这是一种历史循环论的概念。又感触长江为四渎之长，其势浩瀚，九曲肠回，所以南京成为全国城市。这又是地理决定论概念。不知道是甚么启事，为甚么从宜昌至武汉一段如此屈抱，而武汉若何没能成为城市。而长江一泻不止，在南京也不回想回头回想回想，南京却成了六朝故都。

　　山龙和水龙是甚么关系呢?山有去向，水分向背，乘其所来，从其所会。寻龙点穴，先观水势。观水之法，凡两水傍边必可观山。水会即龙尽，水交则龙止。水飞走则赌气散，水融注则内气聚。水为龙之血脉，穴以外气。龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。凡属龙穴，全靠水为证应。山管人丁水管财，山水都造福于人。这里，水即水龙，龙即山龙。谈到龙，就必定扯到穴。《管氏地理指蒙》卷十云："产龙长者水会于江湖，龙短者水会于溪涧……以千百里之势为襟带者，其气焰自可见矣。然亦有穴结于此而水媚于彼者，穴上虽不见水，暗拱之势为力更大，不成谓非将相之穴也。"

　　水龙有分有合有聚。水自穴前一分合，至龙虎所交二分合，少祖山处三分合。小合为小明堂，大合为大明堂。合聚之水，又有很多分类，非常复杂。如：

　　太极晕水，远看则有，近看则无，圆晕在微茫隐显之间。

　　天心水，穴前明堂正中的天心处有融聚不涸之水。

　　真应水，穴前应真龙结作之水。

　　缘储水，穴之四周的积水。

　　朝怀水，层层投入穴怀之水。

　　此外，又有聚面水、卫身水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头如绕带形，不单荣华及富贵，满门温柔世康宁。笨拙之玄号水城，盘桓故宅似多情，朱紫朝堂官极品，更夸世代驰名声。峻急直流号本城，势如冲射最有凶，军贼流离及少死，贫困困苦又伶汀。割裂尖斜号火城，或如交剑急流争，更兼湍激声彭湃，不须此处觅佳城。坚毅刚烈圆平号主土城，有吉有凶要详明，委婉深涨斯为美，争流响峻贼非轻。这五城事实是甚么样子容貌的，由风水兵长教师肆意指划诠释，没有必定标准。五城为甚么与人的吉凶有关系?也说不出所以然。"五城说"的浸染不过是使风水术加倍迷信罢了！